全陳文
卷二
文帝
即位大赦詔
上天降禍，奄集邦家，大行皇帝背離萬國，率土崩心，若喪考妣，龍圖寶厤，眇屬朕躬，運鍾擾攘，事切機務，南面須主，西讓禮輕，今便式膺景命，光宅四海，可大赦天下，罪無輕重，悉皆蕩滌，逋租宿債，吏民愆負，可勿復收，文武內外，量加爵敘，孝悌力田，為父後者，賜爵一級，庶祗畏在心，公卿畢力，勝殘去殺，無待百年，興言號哽，深增慟絕。《陳書‧文帝紀》。
封第二子頊為始興王詔
日者皇基肇建，封樹枝戚，朕親地攸在，特啟大邦，弟頊嗣承門祀，雖土宇開建，薦饗莫由，重以遭家不造，閔凶夙遘，儲貳遐隔，車未返，猥以眇身，膺茲景命，式循龜鼎，冰谷載懷，今既入奉大宗，事絕藩祼，始興國廟，蒸嘗無主，瞻言霜露，感尋慟絕，其徙封嗣王頊為安成王，封第二子伯茂為始興王，以奉昭烈王祀，賜天下為父後者爵一級，庶申罔極之情，永保山河之祚。《陳書‧始興王伯茂傳》。
詔荅沈炯
省表具懷，卿譽馳咸雒，情深宛沛，日者理切倚門，言歸異域，復牽時役，遂乖侍養，雖周生之思，每欲棄官，戴禮垂文，得遺從政，前朝光宅四海，劬勞萬機，以卿才為獨步，職居專席，方深委任，屢屈情禮，朕嗣奉洪基，思弘景業，顧茲寡薄，兼纏哀疚，實賴賢哲，同致雍熙，豈便釋南闈，解紱東路，當令馮親入舍，荀母從官，用覩朝榮，不虧家禮，尋敕所司相迎尊累，使卿公私得所，并無廢也。《陳書‧沈炯傳》。
改元大赦詔
朕以寡味。嗣纂洪業，哀惸在疚，治道弗昭，仰惟前德，幽顯遐，恭己不言，庶幾無改，雖宏圖懋軌，日月方弘，而清廟廓然，聖靈浸遠，感尋永往，瞻言罔極，今四象運周，三元告獻，華夷胥洎，玉帛駿奔，思覃遺澤，播之億兆，其大赦天下，改永定四年為天嘉元年，鰥寡孤獨不能自存立者，賜穀人五斛，孝悌力田，殊行異等，加爵一級。《陳書‧文帝紀》。
親祠南郊詔
朕式饗上玄，虔奉牲玉，高禋禮畢，誠敬兼弘，且陰霾浹辰，褰霽在日，雲物韶朗，風景清和，慶動人祇，忭流庶俗，思俾黎元，同此多祜，可賜民爵一級。《陳書‧文帝紀》。
原宥王琳黨與詔
夫五運遞來，三靈眷命，皇王因之改創，殷周所以樂推，朕統厤承基，丕隆鼎運，期理攸屬，數祚斯在，豈僥倖所至，寍卜祝可求，故知神器之重，必在符命，是以逐鹿貽譏，斷定業，亂臣賊子，異世同尤，王琳識暗挈瓶，智慚衛足，干紀亂常，自貽顛沛，而搢紳君子，多被縶維，雖涇渭合流，蘭鮑同肆，求之厥理，或有脅從，今九罭既設，八紘斯掩，天網恢恢，吞舟是漏，至如伏波游說，永作漢蕃，延壽脫歸，終為魏守，器改秦虞，材通晉楚，行藏用舍，亦豈有恆，宜加寬仁，以彰雷作，其衣冠士族，預在凶黨，悉皆原宥，將帥戰兵，亦同肆眚，并隨才銓引，庶收力用。《陳書‧文帝紀》。
贈諡死事將士詔
師旅以來，將士死王事者，并皆贈諡。《陳書‧文帝紀》。
蠲得丁役詔
日者凶渠肆虐，眾軍進討，舟艦輸積，權倩民丁，師出經時，役勞日久，今氛祲廓清，宜有甄被，可蠲復丁身夫妻三年，于役不幸者，復其妻子。《陳書‧文帝紀》。
寬賦詔
自喪亂以來，十有餘載，編戶凋亡，萬不遺一，中原氓庶，蓋云無幾，頃者寇難仍接，算斂繁多，且興師以來，千金日費，府藏虛竭，杼軸歲空，近所置軍資，本充戎備，今元惡克殄，八表已康，兵戈靜戢，息肩方在，思俾餘黎，陶此寬賦，今歲軍糧通減三分之一，尚書申下四方，稱朕哀矜之意，守宰明加勸課，務急農桑，庶鼓腹含哺，復在茲日。《陳書‧文帝紀》。
錄序郢州官屬詔
蕭莊偽署文武官屬，還朝者量加錄序。《陳書‧文帝紀》。
衡陽王喪柩至下詔
夫寵章所以嘉德，禮數所以崇親，乃歷代之通規，前王之令典，新除使持節散騎常侍都督湘州諸軍事驃騎將軍湘州牧衡陽王昌，明哲在躬，珪璋早秀，孝敬內湛，聰睿外宣，梁季艱虞，宗社顛墜，西京淪覆，陷身關隴，及鼎業初基，外蕃逆命，聘問斯阻，音介莫通睠彼機橋，將鄰烏白，今者群公戮力，多難廓清，輕傳入郛，無勞假道，周朝敦其繼好，驂駕歸來，欣此朝聞，庶歡昏定，報施徒語，曾莫輔仁，人之云亡，殄悴斯在，奄焉薨殞，倍增傷悼，津門之慟，空在，桓岫之功不追，靜言念之，心焉如割，宜隆懋典，以協徽猷，可贈侍中假黃鉞都督中外諸軍事太宰揚州牧，給東園溫明祕器，九旒鑾輅，黃屋左纛，武賁班劍百人，轀輬車前後部羽葆鼓吹，葬送之儀，一依漢東平憲王，齊豫章文獻王故事，仍遣大司空持節迎護喪事，大鴻臚副其羽衛，殯送所須，隨由備辦。《陳書‧衡陽王昌傳》。
葬梁元帝詔
梁孝元遭離多難，靈櫬播越，朕昔經北面，有異常倫，遣使迎接，以次近路，江寍既是舊塋，宜即安卜，車旗禮章，悉用梁典，依魏葬漢獻帝故事。《陳書‧文帝紀》。
進賢詔
朕以眇身，屬當大寶，負荷至重，憂責實深，而庶績未康，胥怨猶結，佇咨賢良，發于夢想，每有一言入聽，片善可求，何嘗不褒獎抽揚，緘書紳帶，而傅巖虛往，穹谷尚淹，蒲幣空陳，旌弓不至，豈當有乖則哲，使草澤遺才，將時運澆流，今不逮古，側食長懷，寢興增歎，新安太守陸山才有啟薦梁前征西從事中郎蕭策，梁前尚書中兵郎王暹，并世冑清華，羽儀著族，或文史足用，或孝德可稱，并宜登之朝序，擢以不次，王公已下，其各進舉賢良，申薦淪屈，庶眾才必萃，大廈可成，使棫樸載哥，由庚在詠。《陳書‧文帝紀》。《羅願新安志》九。
僑舊著籍詔
自頃喪亂，編戶播遷，言念餘黎，良可哀惕，其亡鄉失土，逐食流移者，今年內隨其適樂，來歲不問僑舊，悉令著籍，同土斷之例。《陳書‧文帝紀》。《通典》三。
種麥詔
菽粟之貴，重于珠玉，自頃寇戎，游手者眾，民失分地之業，士有佩犢之譏，朕哀矜黔庶，念康獘俗，思俾阻飢，方存富教，麥之為用，要切斯甚，今九秋在節，萬實可收，其班宣遠近，并令播種，守宰親臨勸課，務使及時，其有尤貧，量給種子。《陳書‧文帝紀》。
禁奢麗詔
汙土鼓，誠則難追，畫卯彫薪，或可易革，梁氏末運，奢麗已甚，芻豢厭于胥史，歌鐘列于管庫，牛木被朱丹之采，車馬飾金玉之珍，逐欲澆流，遷訛遂遠，朕自諸生，頗為內足，而家敦樸素，室靡浮華，觀覽時俗，常所扼腕，今妄假時乘，臨馭區極，屬當淪季，思聞治道，菲食卑宮，自安儉陋，俾茲薄俗，獲反淳風，維雕鏤淫飾非兵器，及國容所須，金銀珠玉，衣服雜玩，悉皆禁斷。《陳書‧文帝紀》。
以方泰為南康世子詔
南康王曇朗，出隔齊庭，反身莫測，國廟方修，奠饗須主，可以長男方泰為南康世子，嗣南康王後。《陳書‧南康王曇朗附傳》。
停春夏決罪詔
古者春夏二氣，不決重罪，蓋以陽和布澤，天秩是弘，寬網省刑，義符含育，前王所以則天象地，立法垂訓者也，朕屬當澆季，思求民瘼，哀矜惻隱，念甚納隍，常欲式遵舊軌，用長風化，自今孟春訖于夏首，罪人大辟事已款者，宜且申停。《陳書‧文帝紀》。
詔荅沈不害
省表聞之，自舊章弛廢，微言將絕，朕嗣膺寶業，念在緝熙，而兵革未息，軍國草創，常恐前王令典，一朝泯滅，卿才思優洽，文理可求，弘惜大體，殷勤名教，付外詳議，依事施行。《陳書‧沈不害傳》。
以侯瑱等配食高祖廟庭詔
姬業方闡，望載渭濱，漢厤既融，道通圮上，若乃儲精辰宿，降靈惟岳，風雲有感，夢寐是求，斯固舟楫鹽梅，遞相表裏，長世建國，罔或不然，至于銘德太常，從祀清廟，以貽厥後來，垂諸不朽者也，前皇經濟區宇，裁成品物，靈貺式甄，光膺寶命，雖謨明濬發，幽顯協從，亦文武賢能，翼宣王業，故大司馬驃騎大將軍瑱，故司空文育，故平北將軍開府儀同三司僧明，故中護軍穎，故領軍將軍擬，或締構艱難，經綸夷險，或摧鋒冒刃，殉義遺生，或宣哲協規，綢繆帷幄，或披荊汗馬，終始勤劬，莫不罄誠悉力，屯泰以之，朕以寡昧，嗣膺丕緒，永言勳烈，思弘典訓，便可式遵故實，載揚盛軌，可并配食高祖廟庭，俾茲大猷，永傳宗祏。《陳書‧文帝紀》。
下詔討留異
昔四罪難弘，大媯之所無赦，九黎亂德，少昊之所必誅，自古皇王，不貪征伐，苟為時蠹，事非獲已，逆賊留異，數應亡滅，繕甲完聚，由來積年，進謝群龍自躍于千里，退讓首鼠恆持于百心，中歲密契番禺，既弘天網，賜以名爵，敦以國姻，儻望懷音，猶能革面，王琳竊據中流，翻相應接，別引南川之嶺路，專為東道之主人，結附凶渠，唯欣禍亂，既祅氛盪定，氣沮心孤，類傷鳥之驚絃，等窮獸之謀觸，雖復遣家入質，子陽之態轉遒，侍子還朝，隗囂之心方熾，朕志相成養，不計疵慝，披襟解帶，敦喻殷勤，蜂目彌彰，梟聲無改，遂置軍江口，嚴戍下淮，顯然反叛，非可容匿，且縉邦膏腴，稽南殷曠，永割王賦，長壅國民，竹箭良材，絕望京輦，萑蒲小盜，共肆貪殘，念彼餘甿，兼其慨息，西戎屈膝，自款重關，秦國依風，并輸侵地，三邊已乂，四表咸寍，唯此微妖，所宜清殄，可遣使持節都督南徐州諸軍事征北將軍司空南徐州刺史桂陽郡開國公安都，指往擒戮，罪止異身，餘無所問。《陳書‧留異傳》。
贈諡南康王曇朗詔
夫追遠慎終，抑聞前誥，南康王曇朗，明哲懋親，蕃維是屬，入質北齊，用紓時難，皇運兆興，未獲旋反，永言跂子，日夜不忘，齊使始至，凶問奄及，追懷痛悼，兼倍常情，宜隆寵數，以光恆序，可贈侍中安東將軍開府儀同三司南徐州刺史，諡曰愍。《陳書‧南康王曇朗傳》。
南郊恩詔
朕負荷靈圖，亟回星琯，兢兢業業，庶幾治定，而德化不孚，俗獘滋甚，永言念之，無忘日夜，陽和布氣，昭事上玄，躬奉牲玉，誠兼饗敬，思與黎元，被斯寬惠，可普賜民爵一級，其孝悌力田別加一等。《陳書‧文帝紀》。
收侯安都詔
昔漢厚功臣，韓彭肇亂，晉倚蕃牧，敦約稱兵，託六尺于龐萌，野心竊發，寄股肱于霍禹，凶謀潛構，追惟往代，挻逆一揆，永言自古，患難同規，侯安都素乏遙圖，本慚令德，幸屬興運，預奉經綸，拔跡行閒，假之毛羽，推于偏帥，委以馳逐，位極三槐，任居四嶽，名器隆赫，禮數莫儔，而志唯矜已，氣在陵上，招聚逋逃，窮極輕狡，無賴無行，不畏不恭，受脤專征，剽掠一逞，椎轂所鎮，裒斂無厭，寄以徐蕃，接鄰齊境，貿遷禁貨，鬻賣居民，椎埋發掘，毒流泉壤，睚眥僵尸，罔顧彝憲，朕以爰初締構，頗著功績，飛驂代邸，預定嘉謀，所以淹抑有司，每懷遵養，杜絕百辟，日望自新，款襟期于話言，推丹赤于造次，策馬甲第，羽林息警，置酒高堂，陛戟無衛，何嘗內隱片嫌，去柏人而勿宿，外協猜防，入成皋而不留，而勃戾不悛，驕暴滋甚，招誘文武，密懷異圖，去年十二月十一日獲中書舍人蔡景厤啟稱，侯安都去月十日遣別駕周弘實來景厤私省宿，訪問禁中，具陳反計，朕猶加隱忍，待之如初，爰自北門，遷授南服，受命經停，奸謀益露，今者欲因初鎮，將行不軌，此而可忍，孰不可容，賴社稷之靈，近侍誠愨，醜情彰暴，逆節顯聞，外可詳案舊典，速正刑書，止在同謀，餘無所問。《陳書‧侯安都傳》。
以周鐵虎配食高祖廟庭詔
漢室功臣，形寫宮觀，魏朝猛將，名配宗祧，功烈所以長存，世代因之不朽，故侍中護軍將軍青冀二州刺史沌陽縣開國侯鐵虎，誠節鯁亮，力用雄敢，王業初基，行閒累及，垂翅賊壘，正色寇庭，古之遺烈，有識同壯，隕身不屈，雖隆榮等營魂易遠，言追嘉惜，宜仰陪壖寢，恭頒饗奠，可配食高祖廟庭。《陳書‧周鐵虎傳》。
曲赦京師詔
朕以寡昧，屬當負重，星籥亟改，冕旒弗曠，不能仰協璿衡，用調玉燭，傍慰蒼生，以安黔首，兵無寍歲，民乏有年，移風之道未弘，習俗之患猶在，致令氓多觸網，吏繁筆削，獄犴滋章，雖由物犯，囹圄淹滯，亦或有冤，念俾納隍，載勞負戾，加以膚湊不適，攝衛有虧，比獲微痊，思覃寬惠，可曲赦京師。《陳書‧文帝紀》。
賻卹周敷詔
使持節散騎常侍都督南豫州緣江諸軍事鎮南將軍南豫州刺史西豐縣開國侯敷，受任遐征，淹時違律，虛矜奸詭，遂貽喪什，但夙著勤誠，亟勞戎旅，猶深惻愴，愍悼于懷，可存其茅賦，量所賻卹。《陳書‧周敷傳》。
許建安等郡流民還本詔
侯景以來，遭亂移在建安晉安義安郡者，并許還本土，其被略為奴婢者，釋為良民。《陳書‧文帝紀》。
脩治古忠烈墳冢詔
梁室多故，禍亂相尋，兵甲紛紜，十年不解，不逞之徒，虐流生氣，無賴之屬，暴及徂魂，江左肇基，王者攸宅，金行水位之主，木運火德之君，時更四代，歲逾二百，若其經綸三業，縉紳民望，忠臣孝子，何世無才，而零落山丘，變移陵谷，或皆翦伐，莫不侵殘，玉杯得于民閒，漆傳于世載，無復五株之樹，罕見千年之表，自大祚光啟，恭惟揖讓，爰暨朕躬，聿脩祖武，雖復旂旗服色，猶行杞宋之計，每車駕巡遊，眇瞻河雒之路，故喬山之祀，蘋藻弗虧，驪山之墳，松柏恆守，雖戚藩舊壟，士子故塋，掩殣未周，樵牧猶眾，或親屬流隸，負土無期，子孫冥滅，手植何寄，漢高留連于無忌，宋祖惆悵于子房，丘墓生哀，生靈共惻者也，朕所以興言永日，思慰幽泉，維前代王侯，自古忠烈，墳冢被發，絕無後者，可檢行脩治，墓中樹木，勿得樵採，庶幽顯咸，稱朕意焉。《陳書‧文帝紀》。
曲赦京師詔
朕自居民牧之重，託在王公之上，顧其寡昧，鬱于治道，加以屢虧聽覽，事多壅積，冤滯靡申，幽枉弗鑒，念茲罪戾，有甚納隍，而惠澤未流，愆陽累月，今歲序云暮，元正向肇，欲使幽圄之內，同被時和，可曲赦京師。《陳書‧文帝紀》。
改元大赦詔
朕以寡德，纂承洪緒，日昃劬勞，思弘景業，而政道多昧，黎庶未康，兼疹患淹時，亢陽累月，百姓何咎，實由朕躬，念茲在茲，痛如疾首，可大赦天下，改天嘉七年為天康元年。《陳書‧文帝紀》。
遺詔
朕疾苦彌留，遂至不救，脩短有命，夫復何言，但王業艱難，頻歲軍旅，生民多獘，無忘愧惕，今方隅乃定，俗教未弘，便及大漸，以為遺恨，社稷任重，太子可即君臨，王侯將相，善相輔翊，內外協和，勿違朕意，山陵務存儉速，大斂竟，群臣三日一臨，公除之制，率依舊典。《陳書‧文帝紀》。
敕虞荔
能敦布素，乃當為高，卿年事已多，氣力稍減，方欲仗委，良須克壯，今給卿魚肉，不得固從所執也。《陳書‧虞荔傳》。
策命鄱陽王
於戲，夫建樹藩屏，翼獎王室，欽若前典，咸必由之，惟爾夙挺珪璋，坐知孝敬，令德茂親，僉譽所集，啟建大邦，實惟倫序，是用敬遵民瞻，錫此圭瑞，往欽哉，其勉樹聲業，永保宗社，可不慎歟。《陳書‧鄱陽王伯山傳》。
與虞荔書
君東南有美，聲譽洽聞，自應翰飛京許，共康時獘，而削丘園，保茲獨善，豈使稱空谷之望邪，必願便尒俶裝，且為出都之計，唯遲披覯，在于茲日。《陳書‧虞荔傳》。
妙法蓮華經懺文
菩薩戒弟子皇帝稽首和南十方諸佛，無量尊法，一切聖賢，竊以前佛後佛，種種因緣，已說當說，各各方便，莫非真語，悉為妙法，理無二極，起必同歸，但因業因心，稟萬類之識，隨見隨著，異群生之相，品位分淺深，覺悟有遲速，法雨一味，得之者參差，法雷一音，聞之者差別，是以小乘頓教，由此各名，聲聞菩薩，因斯分路，至如鹿苑初說，羊車小乘，灰斷涅槃，分段解脫，以諸佛之善巧，會眾庶之根機，是曰半字，未稱三點，及夫會三歸一，反本還源，說大乘經，名無量義，滅化城于中路，駕寶車于四衢，衣裏明珠，隱而還見，髻中真寶，于焉始得，出寶塔于空虛，踴菩薩于大地，見希有事，證微妙法，最勝最尊，難逢難值，弟子以因地凡夫，屬符負荷，方欲憲章古昔，用拯黎元，竊以羲皇結網，深失大慈，成湯解羅，猶非妙善，揚旌丹水，異道樹而降魔，執玉塗山，非寶坊之大集，所以憑心七覺，繫念四勤，住菩薩乘，顯無三之教，學如來行，開不二之門，汲引群迷，導示眾惑，今謹于某處建如干僧，如干日法華懺，見前大眾至心敬禮釋迦如來，多寶世尊，禮妙法華大乘經典，禮普賢菩薩妙光法師，願多寶如來從地湧出，普賢菩薩乘象空來，并入道場，證明功德，擊大法鼓，轉妙法輪，震動世閒，覺悟凡品，令使盡空法界，無量聲聞，無邊眾生，皆為菩薩，總持性相，同到無生，稽首敬禮常住三寶。《廣宏明集》二十八下。
金光明經懺文
菩薩戒弟子皇帝稽首和南，十方諸佛，無量尊法，一切賢聖，尋夫靈鷲山閒，自有常住之相，白鶴林處，本無變易之法，故知真解脫者，誰辯去來，實智慧者，非有生滅，而顛倒迷愚，不曉三點之理，無明覆蔽，空有八十之疑，于是四佛世尊，百千菩薩，俱會信相之室，顯說釋迦之壽，明稱歎之妙偈，出懺悔之法音，是曰經王微妙第一，以種智為根本，以功德為莊嚴，能照諸天宮殿，能與眾生快樂，能銷變異惡星，能除穀貴饑饉，能遣怖畏，能滅憂惱，能怯怨敵，能愈疾病，如法修行，功德已甚，弟子以茲寡昧，纂承洪業，常恐王領之宜，不符正論，御世之道，有乖天律，庶績未康，黎民弗乂，方願歸依三寶，憑藉冥空，護念眾生，扶助國土，今謹于某處建如干僧如干日金光明懺，見前大眾至心敬禮釋迦如來，四佛世尊，金光明經，信相菩薩，願諸菩薩，久住世閒，諸天善神，不離土境，方便利益，增廣福田，映慈悲雲，開智慧日，作眼目導，為依止所，成就菩提之道場，安住不動之境國，稽首敬禮常住三寶。《廣宏明集》二十八下。
大通方廣懺文
菩薩戒弟子稽首和南，十方三寶，竊以諸佛剎土，不可言說，如來稱號，無有限量，或過去現在，共取頗羅之姓，或同時異世，俱有釋迦之名，或明王十億，或然燈三萬，去來三界，遍滿十方，聞名者離塵，受持者得道，其為功德，難用思議，釋迦如來，以無礙力，遊娑羅之淨道，止吉祥之福地，寶池化生，金花自涌，說大通方廣，出三寶名號，譬如六天，總歸一乘，弟子用慈悲之心，修平等之業，常以萬邦有罪，責自一人，四生未安，理為重任，所以薰修在己，日夜忘勞，精進為心，夜分未息，菩薩行處，皆願受持，諸佛法門，悉令如說，欲使普天率土，無復怖畏之塵，蠕動蜎飛，永得歸依之地，今謹依經教，于某處建如干僧如干日行方廣懺悔，讀誦百遍，右遶七，塗香末香，盡莊嚴之相，正念止觀，罄精懇之心，見前大眾，至心敬禮本師釋迦如來，禮方廣經中所說三寶名字，願諸佛菩薩，尋聲赴響，放淨光明，照諸暗濁，施清涼水，滅茲渴愛，登六度舟，入三昧海，總萬有而會真如，齊三界而登實法，稽首敬禮常住三寶。《廣宏明集》二十八下。
虛空藏菩薩懺文
竊以菩薩之于眾生，是大依止，觀察性相，隨機濟拔，一人未度，不證善果，往古今來，行願如一，而虛空藏菩薩最為勝上，為眾中之幢王，為大明之尊主，具諸佛之智慧，得如來之祕密，至因夢見形，隨緣示相，一聞稱號，水火不能焚溺，一心稱名，刀杖不能傷害，壽命財產之願念而必諧，色聲味觸之須求而皆遂，身心疾惱，憐愍療治，牢獄怖畏，方便解釋，此蓋隨從世法，安樂眾生，及夫動神變相，去香集之境，放淨光明，來閻浮之界，入三昧定，除煩惱熱，說陀羅尼，破惡業障，五濁惡世，一時清涼，五根本罪，并皆解脫，此則開世閒之眼，示涅槃之路，弟子承如來之教，稟諸佛之慈，國被菩薩之功，家行大士之業，方願十方剎土，悉有一乘，十方眾生，皆修十地，今謹于某處建如干僧如干日虛空藏菩薩懺，見前大眾至心敬禮本師釋迦文佛，禮勝花敷藏如來，禮陀羅尼神咒，禮虛空藏菩薩，願虛空藏菩薩尋賢應赴，現神通力，開智慧光，以種種身，遊諸國土，度脫眾生，不乖誓願，稽首敬禮常住三寶。《廣宏明集》二十八下。
方等陀羅尼齋懺文
竊以三世諸佛，以誓願因緣，十方如來，以智慧方便，縱無礙之辯，開無盡之門，法流派別，宗源無限，法本分散，枝條不極，非直摩訶般若，獨有八萬四千，至于陀羅尼門，亦有九十二億，處處宣說，種種名種，功德無量，威神不測，至如婆藪之拔地獄，波旬之發菩提，花聚之獲神通，雷音之脫掩蔽，莫不因斯章句，承茲業力，亦有四部弟子，十方眾生，聞一句而發心，聽一說而悅道，故知一切諸法，無非真妙，弟子側身修行，所學者菩提，旰食夙興，所行者濟度，一心之力，攝取眾生，一念之頃，遍諸法相，如來種智，皆願總持，諸佛功德，悉欲流布，今謹于法典，本之經教，見前大眾至心敬禮釋迦牟尼佛，禮陀羅尼章句，禮雷音比丘，禮華聚菩薩，願承此功德，調伏眾生，滅三毒心，破十惡業，四百之煩惱，自然清淨，八萬四千塵勞，一時解脫，得神咒之力，具法印之善，入陀羅尼門，觀諸佛境界，頓消獄火，永盡無餘，稽首敬禮常住三寶。《廣宏明集》二十八下。
藥師齋懺文
竊以諸行無常，悉為累法，萬有顛倒，皆成苦本，熱燄鏡像，如變易之不停，漂草爨茅，見生滅之奔迅，隨業風而入苦海，逐報障而趣幽途，去來三界，未見可安之所，輪迴五道，終無暫息之期，藥師如來有大誓願，接引萬物，救護眾生，導諸有之百川，歸法海之一味，亦能施與花林，隨從世俗，使得安樂，令無怖畏，至如八難九橫，五濁三災，水火盜賊，疾疫饑饉，怨家債主，王法縣官，憑陵之勢萬端，虔劉之法千變，悉能轉禍為福，改危成安，復有求富貴，須祿位，延壽命，多子息，生民之大欲，世間之切要，莫不隨心應念，自然滿足，故知諸佛方便，事絕思量，弟子司牧寡方，庶績末乂，方憑藥師本願，成就眾生，今謹依經教，于某處建如千僧如千日藥師齋懺，現前大眾至心敬禮本師釋迦如來，禮藥師如來，慈悲廣覆，不乖本願，不棄世閒，興四等雲，降六度雨，滅生死火，除煩惱箭，十方世界，若輪燈而明朗，七百鬼神，尋結縷而應赴，障逐香然，災無復有，命隨幡續，漸登常住，遊甚深之法性，入無等之正覺，行願圓滿，如藥師如來。《廣宏明集》二十八下。
娑羅齋懺文
尋夫真解脫者，本自不生，實智慧者，今亦無滅，故知鶴林變色，非變易之文，鷲山常在，實常住之法，但世界不一，應赴所以不窮，眾生無邊，方便所以無際，隨念隨著，種種法門，因業因心，各各示見，或八十小劫，端坐之相未移，方八十年，無餘之機已及，熙連河側，晨朝之色忽明，娑羅樹閒，中夜之聲便寂，最後功德，是曰茲辰，弟子有緣閻浮，屬當重任，愍群生之顛倒，嗟庶類之愚迷，常願造六度之舟，濟之于彼岸，駕一乘之御，驅之于中道，今謹于太極殿設無礙大會，首僧一夕娑羅大齋，願法雨法雲，清涼三界之火，慧燈慧炬，照朗百年之室，常住二字，人天共聞，伊字三點，凡聖并悟，無勞迦葉之問，不待須跋之疑，一切種智而為根本，無量功德以自莊嚴，意樹開解脫之花，身田含定慧之水，居處吉祥之地，枕藉福德之場，與二氣而俱貞，隨四時而納祐，日月天子，照合璧于大千，星辰宮殿，散連珠于百億，慈悲輕雨，與祥風而并飛，菩提寶雲，共飛煙而合彩，六合四海，無復塵勞，六道四生，俱蒙清淨。《廣宏明集》二十八下。
無礙會捨身懺文
竊觀雅誥奧義，皇上興在予之言，禮經令典，聖人揚罪己之說，故亡身濟物，仁者之恆心，克己利人，君子之常德，況復菩薩大士，法本行處，應赴三界，攝受四生，運無量之四心，修平等之六度，國城妻子，僶俛哀荒，承祖宗之大業，扶曳喘息，當天下之重任，黎民弗乂，庶績未熙，御朽履冰，無忘兢業，又以世相泡影，有為露電，愛河奔迅，欲海飛騰，稟識同焚，含靈共溺，垂瑱憑玉，還覺萬乘非尊，當宁負扆，翻以萬機成累，夕惕若厲，思宏汲引，每旦丕顯，奉為七廟聖靈，奉為皇太后聖御，奉為天龍鬼神，幽冥空有，三界四生，五道六趣，若色若想，若怨若親，若非怨親，遍虛空，滿法界，窮過去，盡未來，無量名識，一切種類，平等大捨，弟子自身及乘輿法服，五服鑾輅，六冕龍章，玉几玄裘，金輪紺馬，珠交纓絡，寶飾莊嚴，給用之所資待，生平之所玩好，并而檀那，咸施三寶，今謹于前殿設無礙大會，奉行所願，并諸功德，具列于前，願諸菩薩，冥空幽顯，俱到證明，開智慧日，映慈悲雲，樹寶幢于大千，擊法鼓于百億，震動世界，覺悟群生，放三昧之淨光，流一味之法雨，引愚癡于火，拔煩惱于棘林，出輪轉河，到無生岸。《廣宏明集》二十八下。